Scritti del prof. Angel Rodríguez Luño
a) Libri
K. Marx - F. Engels: Miseria de la Filosofía y Manifiesto del partido comunista, collana «Crítica Filosófica», Ed. Magisterio Español S.A., Madrid 1976, 156 pp. (in collaborazione con T. Alvira). Edizione italiana: K. Marx - F. Engels: Miseria della Filosofia e Manifesto del partito comunista, collana «Prospettive», L.U. Japadre Editore, L’Aquila 1978, 110 pp.
I. Kant: Fundamentación de la metafísica de las costumbres, collana «Crítica filosófica», Ed. Magisterio Español S.A., Madrid 1977, 188 pp.
Etica, Libros de Iniciación Filosófica, Eunsa, Pamplona 1982 (1ª ed.), 1991 (5ª ed.), 261 pp.
La fecundación «in vitro» Ed. Palabra, 2ª edizione, Madrid 1986, 184 pp. (in collaborazione con Ramón López Mondéjar). Edizione italiana: La fecondazione «in vitro»: aspetti medici e morali, Città Nuova Editrice, Roma 1986, 184 pp.
La scelta etica, Ares, Milano 1988, 175 pp.
Etica General, Eunsa, Pamplona 1991 (2ª ed. 1993; 3ª ed. 1998), 342 pp. Nel 2001 è stata pubblicata una 4ª edizione completamente rinnovata. Trad. italiana della 1ª ed. spagnola: Etica, Le Monnier, Firenze 1992, 309 pp. Nel 2004 è stata pubblicata la 5ª edizione.
Scelti in Cristo per essere santi. Elementi di Teologia Morale Fondamentale, Apollinare Studi, Roma 1999, 396 pp. (in collaborazione con E. Colom). Una seconda edizione italiana è stata pubblicata da Edizioni Università della Santa Croce, Roma, 2002. Nel dicembre 2003 è stata pubblicata la terza edizione italiana, ampiamente rinnovata (Edizioni Università della Santa Croce, Roma 2003). Trad. spagnola della prima edizione italiana: Elegidos en Cristo para ser santos. Curso de Teología Moral Fundamental, Ed. Palabra, Madrid 2001, 515 pp. (Quest’opera è il primo dei quattro volumi di un manuale di teologia morale. Il secondo volume sarà dedicato alla vita teologale; il terzo, attualmente in corso di elaborazione, alle virtù cardinali e alla bioetica; il quarto alla morale sociale e politica).
«Cittadini degni del Vangelo» (Fil 1, 27). Saggi di etica politica, Edizioni Università della Santa Croce, Roma 2005, 126 pp.
Cultura política y conciencia cristiana, Rialp, Madrid 2007 (edizione spagnola, ampliata con nuovi testi del libro precedente).
b) Partecipazione ad opere collettive
Dios y la moral kantiana, in «Evangelizzazione e Ateismo», Studia Urbaniana 15, Pont. Univ. Urbaniana-Paideia Ed., Roma-Brescia 1981, pp. 671-684.
Differenza morale ed antropologica fra la contraccezione e la continenza periodica e Spontaneità, amore e castità coniugale, in AA.VV., La Procreazione responsabile. Fondamenti filosofici, scientifici, teologici, Ed. Centro Studi sulla Regolazione Naturale della Fertilità (Università Cattolica del Sacro Cuore) - Istituto Giovanni Paolo II (Pontificia Università Lateranense), Roma 1984. Pubblicato anche in spagnolo: AA.VV., La paternidad responsable, Libros MC, Madrid 1988, pp. 55-73 e 143-156.
Sessualità, matrimonio, procreazione responsabile, problemi etici della sterilizzazione e dell’aborto procurato, in Sgreccia, E. (ed.), Corso di Bioetica, Franco Angeli editore, Milano 1986, pp. 95-117.
Sulla fondazione trascendentale della teologia morale, in AA.VV., Persona, verità e morale. Atti del Congresso Internazionale di Teologia Morale (Roma, 7-12 aprile 1986), Città Nuova Editrice, Roma 1987, pp. 61-78.
Come si intrecciano scienza e morale, in AA.VV., Ripensare il progresso. Cultura, lavoro, valori in Europa, Fondazione Rui Documenti, 38, Roma 1988, pp. 38-43.
Il fondamento antropologico della «Humanae vitae» nel Magistero di Giovanni Paolo II, in AA.VV., «Humanae vitae»: 20 anni dopo. Atti del II Congresso Internazionale di Teologia Morale (Roma, 9-12 novembre 1988), Ares, Milano 1989, pp. 425-438 (in collaborazione con F. Gil Hellín).
¿Autonomía o teonomía de la ética?, in AA.VV., El ateísmo actual y la trascendencia divina, Ediciones de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador, Quito 1991, vol. 3-4, pp. 221-234.
La risposta del pensiero metafisico alla crisi di senso dell’etica contemporanea: l’essere come libertà, in Chalmeta, G. (ed.), Crisi di senso e pensiero metafisico, Armando, Roma 1993, pp. 73-89; pubblicato anche in lingua spagnola: El ser como libertad. La respuesta del pensamiento metafísico a la crisis de sentido de la ética contemporánea, «Scripta Theologica», XXIV/2 (1992), pp. 459-477.
Coscienza, verità e libertà nella civiltà tecnologica, in AA.VV., Etiche vere, etiche false, Fondazione Rui Documenti, 53, Roma 1993, pp. 6-12.
La libertà e la legge nell’enciclica «Veritatis splendor» in «Veritatis splendor» Atti del Convegno dei Pontifici Atenei Romani, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1994, pp. 43-54.
Significato della «Veritatis splendor» per l’etica contemporanea, in G. Russo (ed.), Veritatis splendor. Genesi, elaborazione, significato, Edizioni Dehoniane Roma, Roma 1994, pp. 67-84 (è stata pubblicata una seconda edizione nel marzo 1995).
El acto moral y la existencia de una moralidad intrínseca absoluta, in G. Del Pozo (ed.), Comentarios a la «Veritatis splendor», BAC, Madrid 1994, pp. 693-714.
La valoración teológico-moral del aborto, en R. Lucas Lucas (ed.), Comentario interdisciplinar a la «Evangelium vitae», BAC, Madrid 1966, pp. 419-434 (trad. italiana: La valutazione teologico-morale dell’aborto in E. Sgreccia - R. Lucas (edd.), Commento interdisciplinare alla «Evangelium vitae», Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1997, pp. 419-434).
Le ragioni del liberalismo in J. Joblin - R. Tremblay, I cattolici e la società pluralista. Il caso delle «leggi imperfette» (Atti del I Colloquio sui cattolici nella società pluralista), Edizioni Studio Domenicano, Bologna 1996, pp. 225-238.
El primado de la persona en la Moral Fundamental, in A. Sarmiento - E. Molina - A. Quirós - J. Peñacoba - J. Enériz (edd.), El primado de la persona en la moral contemporánea, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona 1997, pp. 63-75.
El primado de la persona en la Moral Fundamental, in A. Sarmiento (ed.), Moral de la persona y renovación de la teología moral, Eiunsa, Madrid 1998, pp. 41-51.
Ética personal y ética política, en E. Banús, - A. Llano, (eds.), Razón práctica y multiculturalismo. Actas del I Simposio Internacional de Filosofía y Ciencias Sociales, Newbook Ediciones, Pamplona 1999, pp. 279-284.
Aspirazione al bene assoluto e azione umana, in L. Melina, - J. Noriega (edd.), Domanda sul bene e domanda su Dio, Pul-Mursia, Roma 1999, pp. 55-67.
La cultura della vita come compito sociale e comunicativo, in J. Milán - J. Wauck (edd.), Comunicazione e cultura della vita, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1999, pp. 82-98.
Experiencia moral y ética filosófica, in José A. Ibáñez-Martín, Realidad e irrealidad. Estudios en homenaje al Profesor Millán-Puelles, Rialp, Madrid 2001, pp. 155-170.
Leggi imperfette e inique, in Pontificio Consiglio per la Famiglia (ed.), Lexicon. Termini ambigui e discussi su famiglia, vita e questioni etiche, Edizioni Dehoniane Bologna, Bologna 2003, pp. 523-527.
La vita umana come dono e compito. L’enciclica Evangelium vitae, in G. Borgonovo – A. Cattaneo (edd.), Giovanni Paolo teologo. Nel segno delle encicliche, Mondadori, Milano 2003, pp. 227-237.
Reflexiones sobre la especificidad de la moral de San Pablo, en T. Trigo, (ed.), Dar razón de la esperanza. Homenaje al Prof. Dr. José Luis Illanes, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona 2004, pp. 707-715.
La «giusta autonomia della ragione pratica», in L. Melina – J. Noriega (edd.), Camminare nella luce. Prospettive della teologia morale a partire da Veritatis splendor, Lateran University Press, Roma 2004, pp. 463-470.
Universalidad e inmutabilidad de los preceptos de la ley natural: la existencia de una moralidad intrínseca absoluta, in AA.VV., Teología Moral. Actas del Congreso Internacional de Teología Moral (Murcia, 27-29 noviembre de 2003), Universidad Católica San Antonio, Murcia 2004, pp. 215-229.
I legislatori cattolici di fronte alle proposte migliorative delle leggi ingiuste in tema di procreazione artificiale, in J. Vial Correa – E. Sgreccia, La dignità della procreazione umana e le tecnologie riproduttive. Aspetti antropologici ed etici (Atti della decima Assemblea generale della Pontificia Accademia per la Vita, Città del Vaticano, 20-22 febbraio 204), Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2005, pp. 199-208.
La specificità dell’etica politica, in A. Rodríguez Luño – E. Colom (edd.), Teologia ed etica politica (Atti dellVIII Simposio Internazionale della Facoltà di Teologia della Pontificia Università della Santa Croce, “Etica politica e cultura democratica”, Roma 11-12 marzo 2004), Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2005, pp. 47-62.
La novedad de la fe como criterio de interpretación y actuación para la existencia, in C.A. Scarponi (ed.), La verdad os hará libres. Congreso Internacional sobre la Encíclica Veritatis splendor, Pontificia Universidad Católica Argentina – Ed. Paulinas, Buenos Aires 2005, pp. 235-254.
Las técnicas de reproducción asistida. Una valoración ética, in E. Molina – J.M. Pardo (edd.), Sociedad contemporánea y cultura de la vida. Presente y futuro de la bioética, Eunsa, Pamplona 2006, pp. 187-193.
Ha curato, assieme ai proff. R. Tremblay e L.F. Ladaria, l’edizione, l’introduzione e le conclusioni del volume: L’antropologia della teologia morale secondo l’enciclica “Veritatis splendor”. Atti del Simposio promosso dalla Congregazione per la Dottrina della Fede (Roma, settembre 2003), Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2006.
Voci Eudemonismo, Proporcionalismo e Prudencia in C. Simón Vázquez (ed.)., Diccionario de Bioética, ed. Monte Carmelo, Burgos 2006.
Valore e senso della vita: la responsabilità etica, in L. Melina – E. Sgreccia – S. Kampowski (edd.), Lo splendore della vita: Vangelo, scienza ed etica. Prospettive della bioetica a dieci anni da Evangelium vitae, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2006, pp. 99-107.
Ha curato, assieme agli altri membri del Comitato ad hoc il volume: Congregazione per la Dottrina della Fede, Dignità e diritti delle persone con handicap mentale (Atti del Simposio promosso dalla Congregazione per la Dottrina della Fede – Roma, gennaio 2004), Libreria Editrica Vaticana, Città del Vaticano 2007. Ha collaborato nell’Introduzione del volume (pp. 9-16) e nella tavola rotonda (pp. 143-145).
c) Articoli
La Carta dei diritti della famiglia, «Divus Thomas» (Piacenza) LXXXIV/4, (1981), pp. 330-341.
Sobre el valor práctico de la ética filosófica, «Anuario Filosófico» XV/1 (1982), pp. 252-260.
Max Scheler y la ética cristiana según Karol Wojtyla, «Scripta Theologica» XIV/3 (1982), pp. 901-913.
La virtud moral como hábito electivo según Santo Tomás de Aquino, «Persona y Derecho» X (1983), pp. 209-234.
Sulla recezione del modello filosofico utilitaristico da parte di alcuni teologi moralisti, in «Anthropos. Rivista di studi sulla persona e la famiglia» I/2 (1985), pp. 203-213.
Continuità dell’insegnamento magisteriale (A proposito dell’Istruzione «Donum vitae»), «L’Osservatore Romano», 14-III-1987. Pubblicato anche in spagnolo: La continuidad de la enseñanza magisterial, in J. Ratzinger (ed.), El don de la vida. Instrucción y comentarios, Palabra, Madrid 1992, pp. 86-95.
Sulla fondazione trascendentale della morale cristiana, in «Anthropotes. Rivista di studi sulla persona e la famiglia» III/1 (1987), pp. 97-106.
Un annuncio profetico (a proposito del XX anniversario dell’Enciclica Humanae vitae), «L’Osservatore Romano» 24-VII-1988.
El concepto de respeto en la Instrucción «Donum vitae», «Anthropotes. Rivista di studi sulla persona e la famiglia» IV/2 (1988), pp. 261-272.
Etica della sessualità e della procreazione: la contraccezione, «Annales Theologici» II/2 (1988), pp. 357-368.
Un’etica senza Dio?, «Studi Cattolici» 350 (aprile 1990), pp. 357-368.
La consideración axiológico-objetiva de las virtudes morales en la ética de Santo Tomás de Aquino, in «Etica, Sociologia e politica d’ispirazione tomistica» (Atti del IX Congresso Tomistico Internazionale, vol. IV), Pontificia Accademia di San Tommaso, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1991, pp. 169-178.
Rapporti tra il concetto filosofico e il concetto clinico di morte, «Acta Philosophica» I/1 (1992), pp. 54-68.
«In mysterio Verbi Incarnati mysterium hominis vere clarescit» (Gaudium et Spes, n. 22). Riflessioni metodologiche sulla Grande Catechesi del mercoledì di Giovanni Paolo II, «Anthropotes» VIII/1 (1992), pp. 11-25.
Teologismo, consequenzialismo e proporzionalismo, su «L’Osservatore Romano» 1 dicembre 1993. Ristampato sul volume: Lettera Enciclica «Veritatis Splendor». Testo e commenti, Quaderni de «L’Osservatore Romano» 22, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1994, pp. 223-226.
«Veritatis splendor» un anno dopo. Appunti per un bilancio (I), «Acta Philosophica» IV (1995), pp. 223-260.
«Veritatis splendor» un anno dopo. Appunti per un bilancio (II), «Acta Philosophica» V (1996), pp. 47-75.
La legge divina del «Non uccidere, «Studi Cattolici» 413/414 (1995), pp. 435-444.
Un nuovo libro sul problema dei fedeli divorziati risposati, «L’Osservatore Romano» 28 aprile 1996.
La formazione della coscienza in materia sociale e politica secondo gli insegnamenti del Beato Josemaría Escrivá, «Romana» XIII/24 (1997) 162-181.
L’epicheia nella cura pastorale dei fedeli divorziati risposati, «L’Osservatore Romano», 26-XI-1997, p. 9. Pubblicato anche nel volume: Congregazione per la Dottrina della Fede, Sulla pastorale dei divorziati risposati. Documenti, commenti e studi (Documenti e Studi, n. 17), Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1998, pp. 75-87.
La virtù dell’epicheia. Teoria, storia e applicazione (I). Dalla Grecia classica fino a F. Suárez, «Acta Philosophica» VI (1997), pp. 197-236.
La virtù dell’epicheia. Teoria, storia e applicazione (II). Dal «cursus theologicus» dei «Salmanticenses» fino ai nostri giorni, «Acta Philosophica» VII (1998) 65-88.
Comunicazione e cultura della vita, in «Studi Cattolici» 449/450 (1998), pp. 514-519.
Pensiero filosofico e fede cristiana. A proposito dell’enciclica Fides et ratio, «Acta Philosophica» IX (2000), pp. 33-57.
L’estinzione del matrimonio a causa della morte. Obiezioni alla tesi di B. Petrà, «Rivista di Teologia Morale» 130 (2001), pp. 237-248.
Il parlamentare cattolico di fronte ad una legge gravemente ingiusta. Una riflessione sul n. 73 di «Evangelium vitae», in «L’Osservatore Romano», 6 settembre 2002, pp. 8-9 (pubblicato pure nelle edizioni settimanali dello stesso giornale in altre lingue). Pubblicato anche in «Medicina e Morale» 2002/5, pp. 952-964. In lingua polacca: Katolicki prawodawca wobec problemu gleboko niesprawiedliwego prawa, «Ethos» 61/62 (2003) 143-158. In lingua tesdeca: Der katholisce Gesetzgeber und das Problem eines Gesetzes, das schwerwiegendes Unrecht enthält, in Johannes-Paul-II.- Institut der Katholischen Universität Lublin, Unvollkommene oder Ungerechte Gesetze?, Lublin 2005, pp. 76-90.
Laicità e pluralismo, «L’Osservatore Romano», 24 gennaio 2003, p. 9.
Dal diritto positivo alla giustizia, in «Nuntium» VII, 19 (2003), pp. 45-50.
Il riconoscimento legale delle unioni omosessuali. Profili etico-politici, «L’Osservatore Romano», 1 agosto 2003, p. 5.
La legge italiana sulla procreazione medicalmente assistita, «L’Osservatore Romano», 14 febbraio 2004, p. 4.
La legge italiana sulla procreazione medicalmente assistita, «Camillianum» 14 (2005) pp. 367-372.
La dignità umana al centro della medicina: la visione cattolica, «MEDIC» 13 (2005) 64-67.
Riflessioni etiche sui vaccini preparati a partire da cellule provenienti da feti umani abortiti, «Medicina e Morale» 2005/3 pp. 521-532.
Ethical Reflections on Vaccines Using Cells from Aborted Fetuses, «The National Catholic Bioethics Quarterly» 6/3 (2006) 453-459.
Relativismo, verdad y fe, in «Romana» XXII/42 (2006) 150-158. Pubblicato anche nell’edizione in lingua italiana.